人有三六九等上一句是什么

人分三六九等，下一句是木分花梨紫檀。
所谓紫檀黄花梨，是中国文人赋予的文学名称，紫檀取紫气东来。

一般来说古代传统家具分两大类，硬木和软木。

这里的硬软是相对来说，有的软木也很硬。硬木主要包括：紫檀、黄花梨、红木、鸡翅木、铁力木、乌木等。软木包括楠木、榉木、榆木、柏木、核桃木等等。
三六九等，一般来说就是对世间乃至宇宙万物的类别及级别进行区分、归属。

狭义是指对人所拥有的物质、思想、职业等的层次高低进行区分。
三六九等只是一种说法，也有说人分十等，意思是人分贵贱。过去的说法是：一官;二吏;三僧;四道;五医;六工;七匠;八娼;九儒;十丐
等级森严的奴隶社会、封建社会将人分为三六九等， 别先把别人划出三六九等,都打倒. 出身贫寒. 为人高贵的大有人在. 贫寒仅限于物质, 精神思想上的才是真正的高贵.很多生于富足之家的人, 精神上实际佷卑劣。

扩展资料：
成语典故
清·曹雪芹《红楼梦》第75回：“只不过我这一会子输了几两银子，你们就三六九等了。”
早有东汉史学家．文学家班固（公元32~92年）把古今人物归入其《汉书．古今人表》的“九品量表”之中，分为上（上智）．中（中人）．下（下愚）三等。在每个等级中又分为：上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下三等。

这也许就是后人分三六九等的来源吧。

人分三六九等肉分五花三层,下一句是什么？

人分三六九等的下一句是木分花梨紫檀。
这句话的意思是，人可以根据身份地位等等划分等级，形成一定的阶级，即使是木头，也会因为自身贵重程度的高低，被人为地划分出紫檀、花梨的等级。

注释：
1、三六九等
在中国古代，根据人身份地位差异给人划分等级。

如：
“三教”包括中国儒、道、佛三大教派；“九流”包括“上九流”、“中九流”、“下九流”。
“上九流”：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
“中九流”：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、 尼。
“下九流”：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（巫婆及拐骗）、盗、窃、娼。

2、花梨木
花梨木心材显红褐色，材质致密硬重，耐浸耐磨，不裂不翘，且散发芳香经久不衰，花纹自然形成各种图案，是制作高级红木家俱，工艺制品、乐器和雕刻、镶嵌，美工装饰等的上等材料。其木材经蒸馏后所得降香油，可作香料上的定香剂。
花梨木色彩鲜艳，纹理清晰美观，我国广东、广西有此树种，但数量不多，大批用料主要靠进口。

作为制作家具最为优良的木材，花梨木有着非凡的特性。
3、紫檀
紫檀具有硬、香、色泽与纹理好的特点，它作为家具中的顶级材料，制造出的紫檀家具在木质纹路、雕刻花纹、图案和颜色方面极具天然独特，这对重于文物和收藏，讲究家具装修艺术的中国人来说更情有独钟。
值得一提的是，紫檀固然珍贵无比，但并非所有的紫檀家具都具有艺术收藏价值。

“花梨纹紫檀”一直是艺术界和收藏界达成共识所承认的珍贵紫檀。

与“人分三六九等”相关的典故
清·曹雪芹《红楼梦》第75回：“只不过我这一会子输了几两银子，你们就三六九等了。”
东汉时期的史学家、文学家班固曾经把古今人物归入其《汉书．古今人表》的“九品量表”之中，分为上（上智）、中（中人）、下（下愚）三等。

在每个等级中又分为：上上、上中、上下，中上、中中、中下，以及下上、下中和下下三等。这也许就是后人分三六九等的来源。
当然，根据等级尊卑来划分人的等级，是不正确的行为，应当予以摒弃。

人有三六九等“上”一句是什么？

人分三六九等的来历 东汉史学家班固（公元32至92年）把古今人物归入其《汉书·古今人表》的九品量表之中，分为上（上智）、中（中人）、下（下愚）三等。在每个等级中又分为上上、上中、上下，中上、中中、中下，以及下上、下中和下下三等。

这也许就是后人分三六九等的来源。

三六九等只是一种说法，也有说人分十等，意思是人分贵贱。据说从元朝起有一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐的说法，儒生排在娼妓之后与元政府轻文排斥儒家思想有关，后来沿用此种说法，倒有戏谑的成分。

人分三六九等，肉有五花三层 什么意思

人分三六九等，肉有五花三层的意思就是人与人之间还是会有很大的区别的，性格的不同，职业的不同等等，都会造就等级的差别。
就好像五花肉一样分为三层，就是拿分为三层的五花肉类比于人群中的三六九等。

五花肉位于猪的腹部，猪腹部脂肪组织很多，其中又夹带着肌肉组织，肥瘦间隔，故称“五花肉”。

这部分的瘦肉也最鲜嫩且最多汁。
五花肉一直是一些代表性菜品的选材，如济南把子肉、梅菜扣肉、南乳扣肉、东坡肉、卤肉饭、瓜仔肉、粉蒸肉等等。它的肥肉遇热容易化，瘦肉久煮也不柴。

人分三六九等 肉有五花三层什么意思

俗话说：人分三六九等，内分五花三层。中国古代最早把人分成三六九等的当属东汉的史学家班固，他把人分为三等：上（上智之人）、中（中智之人）、下（下愚之人）三等人。

后来又经过总结，把人分为十类级别：一官；二吏；三僧；四道；五医；六工；七匠；八娼；九儒；十丐。

站在某个角度来看，我个人挺赞同这个排序的。我觉得它有科学道理。特别是把儒学排到娼妓后面和乞丐前面。儒家只是一家之言，是不究竟的学问。

相比之下，远没有佛家思想和道家思想更究竟，更接近“天道法则”和“宇宙真理”。当然，前提是要刨除封建迷信的成分之后。揭开最深层的真实的佛道智慧。

当然我也不完全排斥儒家思想，其中有很多还是很美好的。只因是一家之言，且可有可无，不太究竟，也没那么伟大而已。关于九流九流也分上中下三层。

上九流：“一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流阁老六宰相，七进八举九解元。”一流是佛祖，二流是玉皇大帝（天帝），三流是君王皇帝，四流是官，五六流是内阁宰相，七流进士，八流举人，九流解元。最后上三流都是考取功名的读书人。

中九流：“一流秀才二流医，三流丹青四流皮（皮影），五流弹唱六流卜（卜卦），七僧八道九棋琴。”不知道怎么这时又把佛道放在中九流的后面位置了。可能一个朝代一个历史时期有一个变化。下九流：“一流高台（唱戏）二流吹，三流马戏四流推（剃头），五流池子（北方的澡堂子）六搓背，七修八配（给家畜配种）九娼妓”。

下九流就是广大普通老百姓的职业了。在下九流当中，“娱乐圈”里的艺人是最高的。貌似唱歌的比演戏的要高级，会弹唱的归属在上面中九流之中。中国古代的社会人群等级划分还是蛮有趣的，相对于现代社会来说比较简单，现代社会的行业和职业已经太多了。

不好划分那么清了。

人分三六九等，事有轻重缓急。

1、功能技成，庖丁解牛久练而技进乎道；路在脚下，荀子劝学博学则青出于蓝。 2、摒弃侥幸之念，必取百炼成钢；厚积分秒之功，始得一鸣惊人。

3、没有什么想念是一直滞留着不能倾泻的,只是胆怯罢了。

4、不经风雨，怎见彩虹？ 5、人生，最宝贵的莫过于光阴；人生，最璀璨的莫过于事业；人生，最快乐的莫过于奋斗。 6、不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。 7、能找到理由难过，就一定能找到理由快乐。 8、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

史记•高祖本纪 9、 人最大的困难是认识自己，最容易的也是认识自己。 10、趁我们还单纯着，青春着，快乐的生活吧 11、盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦. 12、如果说犯错是成长付出的代价，那么改错就是成熟的过程。 13、对别人的意见要表示尊重。

千万别说：你错了。 14、决定我们命运的，不是我们所处的环境，而是我们是否有一个良好的心态。 16、乐学实学，挑战中考;勤勉向上，成就自我。

17、为了我的奥迪为了老婆的迪奥为了我孩子的奥利奥加油！ 18、人无法阻止潮起潮落，却可以学会乘风破浪。 19、注意保持身体健康，身体才是革命的本钱！ 20、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧!罗丹 21、有志者事竟成。佚名 22、这个世界是这样的不牢靠。

24、只有自己强大 才不会被别人践踏。 25、 心意不是行李，因为没有重量，所以才难提起，更难放下。 26、一群能干而又野心勃勃的人在一起工作，难免会对许多问题有不同的看法。 27、重复别人走过的路，是因为忽视了自己的双脚。

29、 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 30、先相信你自己，然后别人才会相信你。 31、坚强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。 32、人生在世，最重要的不是自己处境如何，而是你如何看待自己的处境。

33、不切实际的幻想与奢求，踏踏实实过好每一天。 34、耍朋友要什么？ 真爱？让特么些男人伤害你无数次？ 35、再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的时刻。 36、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每个人的生命都是可以绽放美丽的～只要你珍惜。 37、自己：大鸟是关不住的，它总要飞向天空。

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