“看破浮生过半，半之受用无边”出自谁的诗

优质解答半半歌李密庵看破浮生过半,半之受用无边.半中岁月尽悠闲,半里乾坤宽展.半廓半乡村舍,半山半水田园.半耕半闱半经尘,半土半民姻眷.半雅半粗器具,半华半实庭轩.衾裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭.童仆半能半拙,妻儿半朴半贤.心情半佛半神仙,姓字半藏半显.一半还之天地,让将一半人间.半思后代与沧田,半想阎罗怎见.酒饮半酣正好,花开半吐偏妍.帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便.半少却饶滋味,半多反厌纠缠.百年苦乐半相参,会占便宜只半.至于作者简介嘛,李密庵,清代诗人.湖南长沙岳麓山有一半山亭,为半云庵旧址.据传原庵内有一烧火僧,曾作《半半诗》一首,对仗颇工、自然流畅,既写景,又抒情,为名山胜迹留下趣谈.清代学者李密庵也有首《半半歌》,一做《半半诗》,这首诗气韵贯通,文笔流畅,颂田园,写人伦,叙情趣,论时弊,读来令人耳目一新.林语堂说：“生活的最高典型应属子思所倡导的中庸生活满意请采纳

看破浮生过半，半之受用无边

常常，有许多浮生的过往都被一些有心人守候成了一道道岁月至美的风景。于是，便有了文人墨客们铺笺挥毫而不惜笔墨旎辞的为尘情浅唱吟咏……可有些情怀的感念更像是日暮更迭的云蒸霞蔚在思绪的长河中此消彼长。

所以我疑惑，那些用文字堆砌的春秋，能否经得起这如寄光阴肆意的蹂躏和蹉跎。

毕竟，书卷里的四季，流云飞逝，苍狗刹那。于以后未知的境遇，谁的刹那回眸会邂逅谁的浅语呢喃？谁的庭前花香又会解惑谁的迷茫怅惘？也许，万丈红尘于你我眼中，我们或能坦然参透生死。而秋水柔眸由前世至今生经缘分再于眼前现实时，谁人，还可信誓旦旦能放下胸怀始终滚烫的痴迷不忘？如若纠结真有这般难舍，那么，我们何不就让心绪去蘸些许墨滴浸润丹青的爱恋，至少，它能为情愫氤氲出生命都很期许的景致：景中峻山秀水你情我愿，月下吟诗抚琴品茗乐欢……彼此不问来处，亦，不言归途，就这么闲适地禅意着日子……此刻的岁月不再如梭，光阴，亦不再似箭！它们，是邻居，是另一种流年，好慈善。亦是常常，我喜欢静默于时光始处，只想，将流年细碎成日子薄暮的每个清晨。

如此这般，皆因我害怕晨升午阳至黄昏跌落地平的那份不能自己的感伤……情绪的孤寂，亦终是无法放下此生记忆回味温暖况味而繁盛的执念，可一切到了后来，终究，未敌过时间！一直，我都很用心聆听虫鸣鸟唧唤醒清晨的循规蹈矩。我亦钟情日出光耀轻掀开眸帘的周而复始。或许每一天，这光阴于生命，都是最美的崭新。

那么，我愿俯身拾掇起身后的那些昨日碎片，或只为深刻我此生对曾经的恋恋不忘……可能曾经，并不遥远。可能曾经，一直都在生命的脉搏中温情灿烂：她似裸露的喜悦，自由的解脱，明澈的当下，轻柔的安详，或，回首的慰藉，缕缕，都能亲柔我快枯裂的心田……可能曾经，亦就这么赤裸裸直观！它还是生命情绪间每时每刻都无微不至的关怀陪伴，有如虚空般映照身心，空融于无，真切于有，恒古，自然……曾经，那个已然身后却仍铭心刻骨在了流年的曾经，亦如一泓可纯净呼吸的清澈流转，亦给了我灵魂跋涉尘途艰辛的恬适、炽暖。人说，走过的路途和看过的景色越多，心就会变得越发简单与淡然。

而时常那些我们对浮尘的妄念，亦如这世间陌上花开，不过是芳媚刹那罢了……或许你我每个人心中期待的流年于自己来讲总是格外漫长？于是，这携手文字的时光，抑或将是生命眼眸的每一次旭升日落的希冀与伏笔？曾经，我们青葱时的贪婪不羁，总是认为眸光翘首就可以肆意触摸天涯，而当日子开始在脸颊清晰沧桑后，终将，生命还是开始了对流年彻底敬畏。文章图片均来源于网络 可能，这浮生最美的光景于彼此来讲，或是于不惑经年后能择一不太喧嚣的小镇，守一隅平静，捧一卷可以安稳困躁的段落，让所有过往都回归到极致的简单和初始。不再，让耳根皆是这世俗的嘈杂与世故……其实，当我每一回静了思想的杂陈而重温流年时，情绪间已然没了行走路途的踌躇不定。

每每我想彻底忘却尘梦而更新思绪时，记忆却又不得不开始重温云水。我知道，无论我的境况怎样变化，但我对流年的深情仍痴恋如昨。只因在我生命的过往间，铭记了太多看似毫无干系却又氤氲些许莫名感念的擦肩。而唯一不同的是即便彼此陌生却又好像在各自的世界默默关心。

光阴匆匆，春华秋实，那么，于这以后浮尘的每一天，我都将虔诚许愿日子：似另一种流年，温馨、安祥且波澜不惊！如此，便好。

半山半水半分田这首诗全文

1、全文
《半半歌》
看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。

半郭半乡村舍，半山半水田园。

半耕半读半经廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。

心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，让将一半人间，半思后代与沧田，半想阎罗怎见。
酒饮半酣正好，花开半时偏妍。

帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。

2、译文
人这一生，我已看破了许多，原来，学问都在“半”之中，若能领悟，则受益无穷。一半的时光与世隔绝享清闲，另一半则在纷扰复杂的世间施展。其实，最好的住所在城乡之间，最好的环境在山水相间的田野。

种着田，读着书，经营着一片小的天地。择偶婚配不刻意追求对方贵族或平民的身份。日常生活用具不必过于精细，房屋也不必太在意修饰，应兼顾实用性。铺盖服饰的花色、厚簿适宜即可。

饭菜不必太过丰盛，但也不过于节省。

侍候主人的孩童或仆人，不求太能干，宁肯有几分憨厚。妻子和子女朴实无华但不失贤惠和才能。将精神面貌调整到似菩萨又似神仙的状态。

求取名声适当收敛，不亦张狂。
一半的财富归还给天下，一半转移给予他人。即考虑下一代人接替江山，也应该想想自己去见阎王爷的那一天。喝酒适量最好，花儿含苞待放最美。

船帆开启半扇不易颠覆，放马的缰绳拉扯适度才可能稳健。
少食多滋味，多食添厌腻。这一生苦乐参半，应该知足了，好事情哪能摊与一人呢？
3、作者
清代学者李密庵

扩展资料
1、赏析
《半半歌》句句含“半”，文笔流畅，语言浅显，蕴含着深刻的人生哲理，耐人寻味，发人深思。

世间万事万物都有一定的量度，这个量度就是“中”、就是“半”。达不到这个量度就是“不及”，超过这个量度就是“过”，做事做得“不及”或做得太“过”都不会得到预期的效果。
所以，我们在为人处事时一定要讲究“适度”，既要有所为，又要有所不为，尽可能地做利而不害、为而不争。

尤其是在面对各种名利的诱惑时，更要适可而止。这正如法国浪漫主义大诗人雨果所说的那样：“知道在适当的时候推上欲念的门闩的人，就是聪明人。”
在这一半天一半地之间生活着的人如果能懂得这“半半”的哲理，并能身体力行，那么他就离儒家人生理想中的最高境界——中庸不远了。如果那样的话，我们的人生就会免却许多错误、损失和感情、生命的浪费，从而达到随缘自适、快乐无忧的极高境地了。

2、作者简介
李密庵,清代诗人。《半半歌》，一做《半字歌》，这首诗气韵贯通，文笔流畅，颂田园，写人伦，叙情趣，论时弊，读来令人耳目一新。

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